相傳黃帝時期其大臣大撓氏以天干配地支,來表年、月、日之時序以記年,天干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十干,地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二支,以十干配十二支,按順序甲配子、乙配丑,以此類推循環相配,至癸配亥止,剛好六十為一輪迴,故稱六十甲子,即六十年,每個天干與地支相配的都有一神明,故有六十位星宿神,稱六十太歲星君。在民間每人每年都有一位星君值年,這一年的命運就全掌握在這位星君的手裡,如有沖犯(正沖或偏沖)均需安太歲,所以每年年初的「拜太歲」,這是希望得到值年星君的保佑,以求平安順利。
   
 
 
 

古早年代傳統中國社會階層以士農工商顯現各行各業之層次。尤盛者以「士」為人人慕名追求之地位。「士」者乃為官當政或文人雅士也。因其在社會地位備受懇定。又「士」的前締乃追求”功名”也。又”功名”與台語”光明”諧音皆同。故點光明燈亦等於點功名燈也。

又時代潮流趨勢所致。現今的善信大德大多到正廟點光明燈除了求功名順利外,亦有求事業、身體、婚姻、買屋、等等不計其數。又點光明燈者乃求神聖消弭一些無形的業障惡運。拜神之道在於我們無法克服解答或如何運作時,則求諸於神聖指點迷津也,也就是盡人事聽天命也。本廟備有點光明燈之隆重儀式,歡迎十方善信大德,共襄盛舉。

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